M.K Gandhi Short Notes And MCQ 2025 || Read Now

M.K Gandhi (1869-1948) केवल भारत के स्वतंत्रता संग्राम के नेता ही नहीं, बल्कि एक गहन सामाजिक विचारक भी थे। उनका समाजशास्त्र राजनीति, नैतिकता, धर्म, ग्राम स्वराज और मानवीय मूल्यों के समन्वय पर आधारित था। गांधी जी का मानना था कि समाज में परिवर्तन केवल कानून से नहीं, बल्कि नैतिक और आत्मिक जागृति से संभव है।

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जन्म और प्रारंभिक जीवन

जन्म: 2 अक्टूबर 1869, पोरबंदर, गुजरात

पिता: करमचंद गांधी (राजनीतिक प्रशासक)

माता: पुतलीबाई (धार्मिक विचारों वाली)

शिक्षा: इंग्लैंड में कानून की पढ़ाई, फिर दक्षिण अफ्रीका में वकालत

वहीं उन्होंने नस्लभेद और अन्याय के खिलाफ संघर्ष शुरू किया, जो आगे चलकर सत्याग्रह और अहिंसा के सिद्धांत में विकसित हुआ।

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गांधी जी का समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण

गांधी जी समाज को केवल आर्थिक इकाई नहीं मानते थे, बल्कि उसे नैतिक, आध्यात्मिक और सांस्कृतिक एकता का संगम मानते थे।

मुख्य सिद्धांत:

1. सत्य (Truth): जीवन के हर क्षेत्र में सत्य का पालन।
2. अहिंसा (Non-violence): किसी भी अन्याय का प्रतिकार बिना हिंसा के करना।
3. सत्याग्रह: सत्य और अहिंसा पर आधारित संघर्ष की पद्धति।
4. ग्राम स्वराज: आत्मनिर्भर और स्वशासी गांव ही भारत की ताकत हैं।
5. ट्रस्टीशिप सिद्धांत: पूंजीपतियों को अपनी संपत्ति समाज की सेवा में लगानी चाहिए।

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गांधी जी के प्रमुख सामाजिक विचार

(A) अहिंसा और सामाजिक परिवर्तन

गांधी जी का मानना था कि हिंसा केवल नफरत को जन्म देती है, जबकि अहिंसा से स्थायी परिवर्तन होता है।

उन्होंने नस्लभेद, जातिवाद और सामाजिक असमानता के खिलाफ अहिंसक आंदोलन चलाए।

(B) सत्याग्रह का समाजशास्त्र

सत्याग्रह केवल राजनीतिक आंदोलन नहीं, बल्कि नैतिक आत्मबल का प्रयोग है।

यह कमजोरों का हथियार नहीं, बल्कि शक्तिशाली नैतिक शक्ति है।

(C) ग्राम स्वराज और ग्रामीण विकास

भारत का वास्तविक विकास गांवों के विकास से ही संभव है।

प्रत्येक गांव को आत्मनिर्भर होना चाहिए—कपड़ा, अनाज, शिक्षा, स्वास्थ्य सब गांव में उपलब्ध हों।

(D) हरिजन और सामाजिक समानता

अस्पृश्यता के खिलाफ आजीवन संघर्ष किया।

‘हरिजन’ शब्द का प्रयोग उन्होंने दलितों के सम्मान हेतु किया।

मंदिर प्रवेश और सामाजिक भागीदारी की वकालत की।

(E) शिक्षा का समाजशास्त्र

‘नई तालीम’ (Basic Education) का सिद्धांत—शिक्षा काम और कारीगरी से जुड़ी हो।

शिक्षा का उद्देश्य केवल रोजगार नहीं, बल्कि चरित्र निर्माण है।

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गांधी जी के प्रमुख आंदोलन

चम्पारण सत्याग्रह (1917): किसानों के शोषण के खिलाफ।

खिलाफत आंदोलन (1919-1924): हिंदू-मुस्लिम एकता के लिए।

असहयोग आंदोलन (1920-22): अंग्रेजी शासन के खिलाफ।

दांडी मार्च/नमक सत्याग्रह (1930): नमक कर के खिलाफ।

भारत छोड़ो आंदोलन (1942): तत्काल स्वतंत्रता की मांग।

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गांधी जी का समाजशास्त्रीय महत्व

उन्होंने सामाजिक परिवर्तन में नैतिकता को केंद्रीय स्थान दिया।

जातिवाद, छुआछूत और असमानता के खिलाफ विचारों ने भारतीय समाज को नई दिशा दी।

उनके विचार आज भी पर्यावरण, सतत विकास, ग्राम अर्थव्यवस्था और मानवाधिकार आंदोलनों में प्रासंगिक हैं।

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गांधी जी और आधुनिक समाजशास्त्र

गांधी जी के विचार केवल भारतीय संदर्भ तक सीमित नहीं रहे। विश्व के अनेक समाजशास्त्रियों और नेताओं (मार्टिन लूथर किंग जूनियर, नेल्सन मंडेला) ने उनसे प्रेरणा ली।

उन्होंने Ethics + Politics + Sociology का अद्वितीय संगम प्रस्तुत किया।

उनका समाजशास्त्र “मानवता-केन्द्रित” (Human-Centric) था, जो आज के उपभोक्तावादी समाज में भी महत्वपूर्ण है।

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त्वरित पुनरावृत्ति (Quick Revision)

जन्म: 2 अक्टूबर 1869, पोरबंदर

सिद्धांत: सत्य, अहिंसा, सत्याग्रह, ग्राम स्वराज, ट्रस्टीशिप

आंदोलन: चम्पारण, असहयोग, दांडी मार्च, भारत छोड़ो

शिक्षा: नई तालीम

योगदान: जातिवाद समाप्ति, सामाजिक समानता, नैतिक राजनीति

प्रेरणा स्रोत: टॉल्स्टॉय, रूसकिन, गीता

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10 महत्वपूर्ण बिंदु (10 Key Points)

गांधी जी समाज को नैतिक और आध्यात्मिक एकता मानते थे।

अहिंसा को सामाजिक परिवर्तन का मुख्य हथियार बनाया।

सत्याग्रह आंदोलन का वैश्विक प्रभाव पड़ा।

ग्राम स्वराज से विकेन्द्रित विकास का विचार दिया।

दलितों को ‘हरिजन’ कहकर सम्मान दिया।

शिक्षा को श्रम और नैतिकता से जोड़ा।

अस्पृश्यता, जातिवाद और नशाखोरी के खिलाफ अभियान।

आत्मनिर्भरता और स्वदेशी को बढ़ावा।

राजनीति में नैतिकता और पारदर्शिता पर जोर।

उनके विचार आज भी सतत विकास के लिए प्रासंगिक हैं।

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M.K. Gandhi Sociology – MCQ

महात्मा गांधी समाजशास्त्र MCQ

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